古来帝位都是势力争斗漩涡的中心，争权夺利者无不觊觎这至高无上的帝位。既然有新上位者的欢愉，那相应的便有亡国之君的落寞。

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然而，如若是因自己能力不够而败给对手的，这亡国之君来得倒也不冤。但却有还没来得及感受帝王带来的权势，便要体会亡国之君的落寞的人存在。他便是宋恭帝。

年仅四岁的宋恭帝从父亲的手里继承了帝位。在很多人看来，这或许是一种幸运，毕竟年方四岁，便能作为人上之人，但孰不知，对于宋恭帝来说，这是苦难的开始。

在从父亲手中接过皇位时，国家已经濒临灭亡了，而他当然不知道。甚至到后来南宋被元军攻下，他作为亡国之君被元世祖忽必烈勒令到大都去时，他还是什么都不知道。那么，为何在南宋亡了半个世纪之后，宋恭帝成了一个高僧，却是仍然逃脱不了一死的命运呢？

花话说后来，忽必烈封宋恭帝为瀛国公。及至年长，瀛国公为了表示自己没有反叛之心，一心向佛，请求出家当一名和尚，忽必烈同意了他的请求，就这样在忽必烈的支持下他去了西藏萨迦寺出家，法号和尊。

在寺庙里他潜心学习藏文，没过几年，凭借着过人的才识，他对藏文就了熟于心，之后翻译了著名的《百法明门论》、《因明入正理论》等藏文，名气见涨，后来竟然发展为一位住持。

原以为，宋恭帝所剩下的日子就这样在寺庙里念经了，但是没想到他还是难逃忽必烈的毒手。

而让人意料之外的是，忽必烈要杀宋恭帝的理由。竟然是因为一首诗。

宋恭帝于1274年即位，即位之时，仅有4岁。两年后，南宋谢太后于临安开城投降，自此，南宋从形式上灭亡。彼时，宋恭帝不过6岁。也就是说，他其实对自己的皇帝生涯，是没有什么印象的，而他对于临安，对于南宋的印象，也是模糊的。

等到了公元1323年，宋恭帝宁静的生活被打破，他明了自己的身份，念及过往，回忆起模糊的故国记忆，不仅悲从中来，于是写下了一首《在燕京作》以抒胸怀，其诗曰：

寄语林和靖，梅花几度开?

黄金台下客，应是不归来。

此诗最后两句，用了燕昭王置重金于黄金台招揽贤士的典故，将自己比作贤士，说明自己受到元朝礼遇，自己是"黄金台下客"，不再想回临安。

通篇表明了对于对于故乡的思念，但又表明自己没有谋反之意，事实上就连思乡都表达的极其含蓄。

按理说也是，宋恭帝自小便遭受了那么困难的时期，年幼继承皇位，得到的却是来自元军的侵略，以及改朝换代的压迫。好不容易摆脱了君主的身份，得以在寺庙里感悟人生，难免心中有所感慨，写出一首诗来，是情理之中，是人之常情。

要说此时的宋恭帝，心中还有什么大计还有什么想法，怕是概率不大，毕竟他从小体悟到的，不是作为君王的优越，而是身为君王所要面对的江湖险恶，以及身处权势中心的可怕之处。因此，或许对于宋恭帝来说，这帝王之位还真没有太大的吸引力。

然而，因为这首诗充分表现了他对南宋王朝的思念之情，表达了宋恭帝对当年元朝政府无理进攻南宋的谴责，因而触犯了文字狱。

而当宋恭帝的《在燕京作》一诗传到了当时的元朝皇帝元英宗却不是这么想的耳中之时，元英宗大怒，遂下令赐死宋恭帝，死时享年53岁。

关于宋恭帝的结局，汉文《佛祖历代通载》有这一句:"至治三年（1323年）四月赐瀛国公合尊死于河西诏僧儒金书藏经。"。

对于这个结局，明面上说是元英宗认为宋恭帝还有反叛的思想在，但其实，只不过是因为元英宗担心，宋恭帝一日不死，其原先治下的百姓便还会有一丝念想，还等着什么人能够兴复大宋。而赐死宋恭帝，也就相当于是了绝了这样的一个可能性了，因此宋英宗并非是因为宋恭帝写了一首诗便要他的命，这只不过是一个借口罢了。

就这样，宋恭帝即便是成了僧人，整日诵经不理世事，也依然是逃脱不了一死的一场，这只能怪他生不逢时吧。

对此，你怎么看呢？

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